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图书角 做棵大树 1年前 (2023-06-26) 132次浏览 0个评论

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「今日荐书|4-23」

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《镖人 1-11(共 11 册)》
《现代社会政治理论译丛(套装共 4 册)》

《现代社会政治理论译丛(套装共 4 册)》
内容介绍 
阿多诺的社会学
阿多诺是一位得到广泛研究的人物,但常见的是对他文化理论、哲学和美学方面作品的研究。《阿多诺的社会学》提供了对于阿多诺社会学思想的全面的英语阐释。
马蒂亚斯·本泽尔通过六个主题对阿多诺的社会学进行了解读:使资本主义社会概念化的问题;经验研究;理论分析;社会批判;社会学文本;以及非社会性的问题。本泽尔阐述了贯穿于阿多诺社会学反思的方法论的和理论的观念,并阐明了阿多诺考察社会生活的进路,包括占星术、性禁忌和种族偏见。本泽尔对阿多诺社会学的阐发联系了他在其他学科中的工作以及他的社会学从诸如马克思、韦伯、涂尔干、克拉考尔和本雅明这样的社会思想家那里汲取的灵感。本书就阿多诺社会学程序模式的可行性以及它对当前社会科学中的争论的潜在贡献与挑战提出了批判性的问题。
黑格尔社会理论的基础
本书内容涉及黑格尔社会理论的哲学基础。
本书所关注的核心问题可以表述如下: 按照黑格尔的观点, 社会秩序如何才是合理的? 在聚焦于这个问题时, 本书给自己布置的任务既是解释性的, 又是哲学性的。本书不仅在字面上忠于黑格尔的文本, 而且表明他的理论在哲学上令人信服地叙述了合理社会制度。
认识资本主义
本书接下来的 10 个章节都将资本主义看成是一种持续的斗争,其目的在于释放出:可以描述出这个世界的新的表象形式,可以栖居于这个世界的新的主体形式,可以将世界握于掌心的新的商品形式,以及可以限定空间和时间如何在世间呈现的新的外观形式。本书分为两个部分。本书的部分主要是关于我所谓 “资本的文化回路” 以及它是如何生产出新的快捷思想的。本书的第二部分讲关于资本主义的发展当前一个特殊的阶段,所谓 “新经济”时期。
黑格尔的社会哲学
本书内容简约明快,文字清新流畅,不仅希望对黑格尔的社会哲学加以剖析和阐明,而且更希望探讨他对当代哲学的相关性与重要性,试图指出黑格尔如何为我们反省若干当代问题、帮助我们形成自己的思考提供凭借。

《镖人 1-11(共 11 册)》
内容简介
一部重现隋唐江湖的热血漫画!大业三年(公元 607 年),隋王朝在隋炀帝杨广的残暴统治下民不聊生。名叫刀马的镖客行走于西域大漠,为了偿还欠下的人情,他接下了一趟目的地为首都长安的护镖任务,却没想到护送对象竟是义贼团“花颜团”的首领——知世郎。一路上,朝廷的阴谋诡计、胡商家族的狼子野心接踵而至,令这一趟护镖危机四伏、险象环生……

《我本芬芳》
作者:杨本芬
评分:8.1
评分人数:(1811 人评价)
内容简介
世界看不见我,但我看见我。中国式婚姻里,还有多少看不见的女人?继《秋园》《浮木》后,八旬奶奶讲述六十年婚姻故事,写尽那些无人知晓的伤痛与困惑,带给万千女性共鸣与勇气,献给所有不被看见的你我她。

《失去的三十年》
作者:野口悠纪雄
内容简介
本书主要从经济层面回顾整个平成时代。在这个时代,我们这代人度过了 50~80 岁的人生,而且与上一代人共同推动了平成时代的发展。对于昭和时代的经济人物,大部分人我只在书上了解过,见过面的人屈指可数。但是,平成时代的大部分经济人物都与我有着直接或间接的关系。因此,从这个意义上来说,本书并不是单纯分析数据和罗
列资料,而是真实记述发生在我身边的事。

《中年漂流》
作者:小林美希
内容简介
被日本社会拋下的 273 万人,经历就业冰河期,成为中年自由职业者。他们只因为找不到一份稳定的正式工作,被迫放弃恋爱、婚姻、生育、人际关系、房产,不断失去一切的人生,看不见梦想和希望……本书以采访的形式对中年自由职业者的现状进行了描述,同时也提出了一些可行的解决方法。

《不让岁月空流逝》
作者:雷颐
内容简介
本书是知名历史学家雷颐二十余年读书笔记的合集。按内容共分五编,分别是:第一编“忧天下,探世变”、第二编“透过历史的裂缝”、第三编“不让岁月空流逝”、第四编“精神的年轮”、第五编“在世界历史中深思”。在雷颐看来,一个时代的阅读史,即一代人的精神发育史和成长史,是时代阅读与个人经验的彼此回忆,可以重构一个人的知识、心灵和思想图谱。在雷颐的读书笔记中,少论历史大事,更多的是捕捉大时代背景下普通人的日常生活,他们吃穿住行、悲欢离合的丰富细节。

《法度与道德》
作者:肖永奎
内容简介
王安石因主持 X 宁变法而在生前身后遭到无数异说纷纭的评价。本书以北宋的学术与变革思潮为线索,对王安石的学术及其变法运动进行了系统的考察,重点对新儒学如何通过完善国家的治理体系,以实现社会政治的良序发展这一问题进行了探索。全书共分为七个章节,通过对王安石的经学义理学、zeng 治理念、行政举动等方面的分析,显示其 z 治改革“重法度”的特点,并指出王安石将道德或人才问题作为法度运行的一部分,与庆历传统“道德优先”的路线大不相同,点明“法度与道德”是以王安石为首的荆公新学与元祐学术的最根本冲突所在。

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